【周叶】蟒麟记57
那日江波涛本已在赶往上都的路上，忽然接到周泽楷以金雕“穿云”传来口信，要他往川藏边界翠葆山上的大昭宁寺传他口谕，延请寺中方丈与暂居寺中开坛弘法的十宝法王来潼关相见。
这大昭宁寺方丈与十宝法王，便是那两位与江波涛驱马同来的藏僧了，吴启杜明素来只闻其名，却从未见过，见进来两个衲衣袈裟的老僧，知道是了，不由得细细打量，见这二僧一高一矮，形貌非蒙非汉，皆面目黝黑，高鼻深目，曲发虬髯，目光扫处，清澈如电，端的庄严有道之相，其深不能测，令人生出敬畏之心。
二僧视江吴杜三人如无物，只向周泽楷躬身行礼，双掌合十，口宣佛号，周泽楷也向二僧回礼。
江波涛等三人躬身退出，将门掩好，只留周泽楷同那二僧在屋内。三人下楼来到客店大堂，在桌旁坐下，杜明低声向江波涛问道：“小公子请这两位大喇嘛来此，不知是何用意？”
江波涛道：“杜将军道他二位是谁？”
杜明笑骂：“咱们许久不见，江大人倒消遣起做兄弟的来。“他三人素来交好，以兄弟相称不叙官职大小，这时已有好些时日未见，方才见面也是商量要事，眼下暂且放松下来，少不了互相调笑一阵，过后吴启正色道：”那两个大喇嘛，想必是红教中的甚么人物？”
江波涛道：“何止如此，这二位皆是密宗宁玛派的智者大德，高的那位是翠葆山上大昭宁寺的方丈弥喀巴大师，矮一点的那位桑玛巴大师是先大汗御封的十宝法王，你们知宁玛派亦是红教，亦知红教为我大乾国教……”
杜明抢着说道：“你说的事在上都连三岁小儿都知道，昔年兀良哈歹大汗即位之初，尊势力最大的红教为国教，也便是如此，藏区感恩戴德，奉我大汗为主。”杜明所说，乃是一段佳言化了的旧事，当年周泽楷之父兀良哈歹大汗即位初时，藏地无主已久，由几大教派分而治之，便是那藏传佛教中几大传承。这几个教派皆自认释氏正统，延经说法论战不休，其中世称宁玛派的红教势力最大人数最广。时蒙人盘踞塞北，如日中天，四方称臣纳贡，疆土何止千里，兀良哈歹汗派出使团持敕封的诏令、文书至藏，将红教立为国教，对几位高僧大德也分有封敕。红教得此强力后援，逐渐凌驾其他教派之上，博得正统之名，红教高僧投桃报李，将藏区纳于蒙汗王帐之下。兀良哈歹大汗不费一兵一卒便取了藏区，开府收税，亦许诺保存部分祖法，以熄不臣之心，过了几年，又将最幼子封往藏地屯守。
江波涛笑道：“你急甚么，我不过是从头说与你知，你们只知其一，却不知其二，虽则王爷未同我说起，但我想他该是想让红教支持他继位称帝，因为红教与王爷的师门颇有些渊源，这香火情嘛……想来总该有些的。”
吴启杜明闻言眼前皆一亮，吴启道：“若能得红教支持，确可挽回些王爷血统上的劣势，只是不知如何能让他们舍定北王而取王爷，非则我长他人志气灭自己威风，只是你们也知，嘿……”言下之意自是定北王在这争统之战中更具优势，虽有这层关系，未必就能博得红教支持。
江波涛笑道：“那便要看咱们周公子的本事了！”
周泽楷居处内，江波涛等人走后，周泽楷另执一套后辈礼见于二僧，二僧欠身坦然受过，方向一桌的两侧坐了。
那高个子的方丈大师弥喀巴以蒙语道：“五王爷宣小僧二人来见，不知所谓何事？”
周泽楷将二僧看了一会儿，道：“小侄有样东西要归还二位师伯。”
周泽楷手边桌上有件以油纸油布所包的物事，二僧皆想定是周泽楷所言“归还”之物，观其形似是书册一类，那弥喀巴问道：“不知是何物？”
周泽楷道：“《菩提道炬论》真本。”
饶是二僧乃有道高僧，修定行止多年，甫一闻此言也大动妄意，相视一眼，遽然色变。要道这《菩提道炬论》真本乃当年藏传佛教的老祖所著，密宗所有派系均奉为至高无上的法典，红教统一密宗，又被尊为国教，但无此典真本，总有些名不正言不顺，便仿如那皇帝失了玉玺。然而何以这宝典真本竟在周泽楷手中？原来这《菩提道炬论》真本一直为甘丹派所奉，周泽楷这一派的祖师底罗尼昔日离开时，亦将此典带走，自此此典便世世代代掌握在丹宁派掌门手中，如今自是为周泽楷所有。
那十宝法王桑玛巴双目低垂，宣一声佛号后道：“若五王爷真能将祖师所遗经典归于我派，令我等修塔供奉，为世人保有此典，便是胜七宝布施的功德一件。”
周泽楷却并不答话，只端起茶杯来喝茶。
弥喀巴哪能不明周泽楷示以此等重礼之意，道：“重礼之下必有所求，但王爷是丹宁派这一派的掌门，丹宁宁玛二派系出同源，是以居小僧二位如今之位者，历代皆为你丹宁派的护法，但叫鄙教有甚么能为五王爷效劳的，也不用此大礼。”
周泽楷这才道：“只因小侄所求之事非本门之事。”
弥喀巴道：“如此便请王爷直言罢。”
周泽楷淡淡地道：“以二位师伯之智，必已猜到。”
周泽楷所图之事不可明言，因此三人打这一番机锋，直言事何，不言何事。其实二僧得江波涛传口谕时便已猜到七八分，现下更是想所料无差，周泽楷必是要红教支持他荣登大宝。二僧虽远离上都，却非不清楚朝中情况，但周泽楷与宁玛派颇有渊源，由他称汗，对红教自比定北王有利得多，此乃二僧来时便商量妥当的，便是周泽楷不将《菩提道炬论》完璧归赵，二僧也会应他所请，何况如今。当下弥喀巴也不多言，却催动内力，以“隔空取物”之法将那油纸油布包着的物事吸了过来。
周泽楷既以此物许下诺，二僧取来此物，便是应承下来了，周泽楷自不会拦着。
二僧拿到那物事，双手捧着，欣喜不已，小心翼翼将层层包裹的油纸油布揭开，取出一本泛黄发旧写满藏文的经书，神态庄穆，一页一页从头翻至尾，周泽楷也不催促，任二僧察验，约莫一顿饭的功夫，二僧将经书包回收好，弥喀巴对周泽楷道：“果真是《菩提道炬论》，今日可迎老祖圣典至余本寺，合寺上下，感恩不尽。”
周泽楷道：“物得其所，何恩之有？”
弥喀巴微微一笑，道：“如此小僧也有几件与五王爷师门相关的事要告知，一来感谢赐经之德，二来以示鄙之诚意。”
周泽楷点点头要他说，弥喀巴既讲周泽楷门内之事，便以师伯的身份道：“我二人虽为你派护法，却从未插手你派事务，皆因你派自有你派的规矩，规矩之内的事，亦没有我等插手的余地……”
周泽楷知他暗指当年他师父要吸他内力疗伤，反受其牀之事，他师父死后丹宁派仅存他一人，他顺理成章地继成了掌门之位。虽然师父因其而死，终究不是甚么光彩之事，但此事又全怪不得他，二僧显是深明此理，以此话宽他之心。周泽楷复点点头，弥喀巴继续道：“五王爷却不知你师父之所以会收你为徒，实为得自自大汗之令，一来，大汗有心要你为武林之主，日后襄助新汗，二来，周皇后一族富可敌国，却终非蒙人，若你忠心辅佐，便是一条富贵至极的人臣之路，若你日后有了不臣之心，也好有你师父可钳制于你。这中间的关节，以如今尔之聪慧，想必能看得清楚，无需我诸多繁述。”
周泽楷虽早就有些明白，听人直言至此，却是首次，他心想原来大汗早就忌惮我母一族至此，连我也不信任，然他自幼博览群书，帝王家历来便是如此，他既明此理，也不十分伤心。
弥喀巴道：“而你师父还有另外一重身份，那便是直接授命于大汗，暗里为大汗剪除异己，甚至于刺杀敌酋……”
周泽楷闻得此言，猛地得了些零碎记忆……那日他师父要吸他内力，将他捉到一个山洞中，一番周折之后，他反吸了他师父内力，正在经受那散功苦楚煎熬时，曾听一人在洞外说话，命他去朔州杀陈朝皇帝。照此想来，定是大汗差人来向他师父下的命令了，当时他师父已气绝身亡，那人却不知，而陈朝皇帝，最终是死于他手……
便在周泽楷神思遐游之际，又有一件事在他心头如江水般泛波而起，这件事曾有几次萦绕在侧，却过于缥缈，让他一直抓不到头绪，那是甚么？他依稀记得有两次见叶修内伤复发，那种感觉便缠将上来，似是忘了甚么话……周泽楷突然心中大动，饶是以他之定力，一颗心仍砰砰直跳起来，他想起来了！幼时他师父曾对他讲过一招掌法，叫作“尊胜大陀罗尼八阳掌”，乃昔年本门第三任掌门所创，创后自觉毒辣无比大伤阴鸷，却又不舍一番心血就此毁去，便将掌法收录成册，存于塔中，但禁后代子弟修习。他还记他师父与他闲谈之际详细讲究此掌法，道这招掌法若打在人身上，不会立时将人震死，却是半死不活，熬到九九八十一天，才要了人性命。盖因发掌之人的内力经穴道沿经脉停留受掌之人的体内，一分为二，一股驻于阴维脉中，化而为阳力，一股驻于阳维脉中，化而为阴力，经行脉走，这两股相悖的内力便趁机游走于受掌人的体内，一时阳胜，一时阴旺，令人阴阳阴阳倒错失调。这阴阳倒错失调，自不会立即要了人性命，要人油枯灯尽之时才死。
他师父还道，这八阳掌法本身实在平平无奇，需以本派独门内功催动，方才能成，如只出此掌，无本门内力催动，决不能叫八阳掌。而这掌法虽恁般毒辣，却也不是无法可解，其解法与以毒攻毒之理相近，乃需施掌之人，再往中掌者身上拍上一掌“八阳掌”，使这一掌所含的阴阳之力，与前一掌的阴阳之力中和抵消。且这后一掌的阴劲与阳劲，与前一掌的所含阴劲与阳劲，半分也不能相左，否则中掌者登时筋脉寸断而死。而就算一师同门，习同一内功，若干年有所成后也会有些细微差别，是以中了此掌后，普天之下能救得性命的，惟有施掌之人。
周泽楷两番见叶修内伤发作，或是寒噤难捱，或是炽热难当，其症截然相反，但以他之眼力，已瞧得出这两者伤情其实系出同源，皆为脉象紊乱内息不继，且已到了灯枯油竭之境，与他师父所说中八阳掌的症候十分相似。难道叶修竟是中了八阳掌么？若不是，天下哪有如此相似的武功？若是，那是谁伤得他？定是他师父了，除他之外，再也没人会此掌法，可若是他师父所为，他二人天南海北，何以他师父会以此掌伤了叶修？况他师父过身已有多年，中八阳掌者绝挨不过八十一天，叶修却还活着……不，事无绝对，以叶修的武功，延下命去，并非没有可能……
周泽楷满腹疑窦，心中大乱，实在有一种恐慌，若果真如此，叶修虽仍活着，却是不能够好的了……当下猛地抬起眼来，问二僧道：“师伯可知我师习了八阳掌？”
二僧虽不知周泽楷何以突然提到此事，但为丹宁派护法，岂能不知“尊胜大陀罗尼八阳掌”之因果，相视一眼，点点头，由那弥喀巴道：“老衲二人也曾有所怀疑，现经你一说，果然便是如此了。”
周泽楷虽也不能全准，但心中实明事实大抵如此，只是他一厢情愿，希望事实并非如此……心中磨了半晌，又问道：“二位可知……我师曾以此掌伤过何人？”
弥喀巴只摇头说不知，桑玛巴仔细想了一回，却道：“经师侄一问，老衲倒想起一事来，“昔日噶贡师弟曾向老衲说过有件十分后悔之事，在我佛前忏悔，老衲问他何事，他说，他一生所杀之人不在少数，并无一事后悔，唯独曾误将一掌打在一个三岁孩童的身上，那孩童登时毙命也就罢了，却要遭受诸多苦楚、熬上几十天才死，实在是大大的不该。如此说来，想必他便是曾以八阳掌，打在这孩童的身上。”
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